关于罗本(_)关于罗本的文案

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于罗本的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于罗本的解答，让我们一起看看吧。

罗贯中名本字贯中，为什么我们通常情况下不叫他“罗本”？还有哪些名人通常不称本名？

“名字”这个概念，在今天似乎是人人都很清楚，因为人都有自的名字，它是每个人在相互交际中对自已所作的标识。每个人都希望自已所独有，不与他人相同，以便与人区别。可是这种概念又不很准确，因为今天的所谓“名字”实际上只有“名”。当我们用“名字”这个概念时就会明白，今天是只有“姓”有“名”，而没有“字”的。所以会把“名”与“名字”混而为一，这是由于古人(严格说一直到建国前)中凡有文化者几乎是即有“名”又有“字”，他们从不会把“名”叫作“名字”。现在的绝大多数人不再取“字”，也没有“字”这个概念，故而把“名”与“名字”混而为一了。这一事实，也正反映了我国称谓中“名”、“字”制度的大体演变。

古时候，名是出生三月或百日后才取的。取名极为慎重，据说要取信、义之类意义。而不以山川、畜牲、器物为名(《左传》桓公六年)但也有“不讳恶名”的例子，《史记》中即有田不礼、魏无知、石恶等名。“字”义为孳，即生儿育女之义。周制:贵族子弟男二十、女十五为成年，可正式参加社交。男子结发加冠，女子结发加䈂(别簪子束发)。与此同时，男女皆取字，故有“男子二十冠而字”，“女子十许嫁䈂而字”的说法《礼记.曲礼》。故古籍中有“待字闺中”，“尚未字人”的说法。名与字在意义上是相关合的，好孔丘字仲尼，仲为排行，““尼”为山名，与丘相应；孟轲字子舆，；“轲”与“舆”皆与车有关。

唐代孔颖达在为《檀弓上》“幼名，冠字”作《正义》时对此作了进一步的解释:“生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云幼名也。冠字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。就是说，当一个人成人之后，由长辈原来所命和多年来由长辈所称的“名”就不再在成人之间的社交场合呼来喊去，就得另取一个供平辈或晚辈可以表示尊重的称呼的新名字。谢邀

挺多的，比如屈原，名平，字原。项羽，名字是项籍，羽是字。伍子胥，本名伍员，字子胥。唐朝的凌烟阁二十四功臣之一的秦叔宝，名字是秦琼，但是以字行，在当时都称之为秦叔宝。不过在单田芳老师的评书《隋唐演义》里，秦琼还是秦琼。

明代开国元勋刘伯温，名基，字伯温，也是刘伯温比刘基用的多。明代大才子唐伯虎，名字是唐寅，另一个大才子祝枝山，本名祝允明，但是多数人只知道祝枝山，文征明也是字。

大汉奸汪精卫，本名汪兆铭，精卫是其笔名，后来反而大行其道。

蒋介石，本来名中正，字介石，但是蒋介石之名还是压过了蒋中正之名。

民国陆军大学校长蒋百里先生，百里也是字，他本名蒋方震。

刘伯承，名明昭，字伯承。

过去的人都有名和字，如诸葛亮字孔明。如近代孙文字中山。

名一般用于正式场合，如念书时老时会叫你的名而非字。名也一般用于官场劈如下级向上级汇报情况，如诸葛亮的出师表。

而字一般用于同事之间，非正式场合显的随和、亲且，罗冠中非官场人物，平时字用得肯定多些，口口相传下来，罗冠中自然传了下来。

现在人叫古人，几乎都是叫字号的，叫本名的很少，49年以前，只会叫字号，叫名的没有。

一般来说，古人只要有名就有字，而名只有父母能叫，其他人只能叫字号，叫名就等于骂人，

曹操杀了马超父亲，马超也只能说“孟德杀我全家”，不能叫曹操、曹贼之类的，

所以你问得就有问题，

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